风水是一门环境选择的学问，它强调理想生活的选择，“风水宝地”要求形局好、气场佳，具有“藏风”、“聚气”的实际功能。风水与风景追求的意境或“意象”相生相谐相联系.
风景拥有两个层面的美蕴，即自然风景形成的层次和自然风景意象的层次。前面所提到的“山明水秀”、“日丽风和”、“天光发新”的景象就属意象层次；而形态层次的美蕴概括起来大体有雄、奇险、秀、幽、奥、旷等七种形式。其中秀、幽、奥在风水中表现得尤为突出。雄，在景观上表现为山体的高大耸拔。风水中对“雄”的要求只局限于祖山发脉处，要求祖宗之山要有气势。
风水景观的“秀美”表现是山峦起伏，屈曲多姿，山体丰满，线条柔美，林木葱郁，生机勃勃。风水环境，特别强调“秀”，讲求山脉蜿蜒，起伏和缓，屈曲有情。
风景中的“幽”，与幽深、幽静有关，“曲径通幽”是幽境的美意所在，通常给人一种超脱、逸世之感，有如世外桃源。幽境的静谧能使人修心养性，怡然自得。中国风水，认为幽境是“藏风”、“聚气”的好场所。中国风水讲究，后有靠山，左右砂山护卫，前方水口绕朝案之山蜿延而去；进入风水地的路径常是沿“水口”屈曲穿行，很有“曲径通幽”之感。起名
风景中的“奥”景比幽境更奥深，封闭性更强，且具有神秘性。风水中的奥境体现最明显的也是阴宅。
示例与考据：1
成书于清代康熙年间的风水著作《六圃沈新周先生地学》说到如何“找穴”时，指出应从山体的外部景观入手，其中说到“真穴所在”必然是在“其山必嫩”、“山明水秀”、“日丽风和”、“天光发新”等的地方。公司起名